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黄晓丹：其实有一个论文题目可以写：什么时候开始，人们认为李清照和赵明诚是神仙眷侣的？我在写《李清照》这一章的时候做了一些考证。
结果我发现，历史中没有留下多少可供研究赵李爱情的文献证据。
除《金石录》和《集古录跋》卷后跋文外，赵明诚的诗文不存。
李清照的诗只留下十几首，残句十几句，里面没有一句明确提到赵明诚。
那能不能把李清照词中的男女爱情视为赵李爱情的写实呢？我觉得不能。
一是因为词本来就是代言体的，作者是“代歌儿酒女作词”，不要说李清照同时代的词作者大部分都是这么写的，而且李清照还是个作词方面的保守派，那就更应遵守词最初的文体设定。
二是因为从流传下来的宋代的宋词选本来，当时的人没有认为李清照的词是自传。
那么脱离诗、词、文三种文本的证据，看看当年有没有人根据传闻记录下来，说李清照和赵明诚有神仙眷侣的美誉呢？记载李清照生平的最早资料是李清照生前就已出版的《碧鸡漫志》和《苕溪渔隐丛话》两本笔记，里面也没提到她和赵明诚的婚姻关系有什么特别的。
于是就只剩唯一的一条资料描述了李清照和赵明诚婚姻关系的日常，就是李清照的散文《金石录后序》。
所以我在《李清照》这一章中主要就是分析了《金石录后序》，没有看出来有什么浪漫爱情。
少康俗姓周，缙云人。
母罗氏梦至鼎湖峰，见玉女手持青莲花授之，曰：“此花吉祥，寄汝。
”已而有娠。
迨生，清光满室，香如芙蕖。
七岁未言，母抱入灵山寺瞻佛像，康忽语曰：“释迦佛。
”闻者异之。
十五岁出家，从学诸方。
贞元中至长安，遇一僧，谓曰：“汝缘在睦州。
”康因至睦，乞食得钱，诱小儿诵佛一声，遗一钱。
卓锡高峰山，建净土道场。
集众念佛，康声独高，众见佛从康口出，连诵数过，佛出如贯珠。
坐逝之夕，有光烛乌龙山，山皆为白色。
宋元符三年，赐号广导大师。
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不过，《中华人民共和国民法典》也规定，组织者，具体到这件事里也就是俱乐部，如果没有尽到安全保障义务，造成他人损害，应当承担侵权责任。
广州龙狮俱乐部也表示，正在进行复盘和反思，计划在未来升级训练安全管控体系。
李女士还表示，后来她在和同组的演员聊天时得知，不仅仅是她遭受过这样的事情，组里还有几名当时的女演员也有类似经历。
“那个时候，我很害怕，经常做噩梦，睡觉都要开着灯，把手机静音，害怕和他对视，只要见到他就得需要人陪，不能跟他单独见面。
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