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本文对《尚书》的使用,是以古文周书为晋人的古尚书辑佚本,此说见于钱宗武《今古文尚书全译》前言。
古文周书的许多思想见于先秦诸子书,如《孟子·万章上》引:“《太誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。
’”此语见于今传《泰誓中》。
又如《左传》襄公十一年:“《书》曰:‘居安思危。
’”当即《周官》篇的“居宠思危”。
襄公三十一年鲁穆叔曰:“《太誓》云:‘民之所欲,天必从之。
’”昭公元年郑子羽亦引《太誓》此语,此语见于今传《泰誓上》。
僖公五年虞宫之奇曰:“故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。
’”此语见于《蔡仲之命》。
有些话在先秦书中被反复征引,如《太誓》“民之所欲,天必从之”,不仅两见于《左传》,亦两见于《国语》(周语、郑语),表明民意论的天命观即天民合一论在周代已相当流行。
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2026-03-17